B. Home. Es. → N° 2a.
ESERCIZI LATINI. 1a/i. ↔ iii.
FRASI E BRANI DI AUTORI CLASSICI.
Con commento grammaticale-lessicale, storico-letterario e traduzione in italiano ed altre lingue.
ESERCIZIO N° 1a/i. → ii - iii - iv - v - vi - vii - viii - ix - x. – 1b/i. → ii - iii. – 1c/. → ii - iii - iv - v - vi - vii - viii - ix - x - xi - xii. –1d/i → ii - iii - iv - v - vi - vii - viii - ix - x - xi - xii - xiii. –
d/ix. - Quod si ridicula haec ludibriaque esse videmus,
re veraque metus hominum curaeque sequaces
nec metuunt sonitus armorum nec fera tela
audacterque inter reges rerumque potentis
versantur neque fulgorem reverentur ab auro
nec clarum vestis splendorem purpureai,
quid dubitas quin omni' sit haec rationi' potestas?
omnis cum in tenebris praesertim vita laboret. (RN, II, 47-54).
- Che se vediamo che queste cose sono ridicole e sono facezie,
e in realtà le paure degli uomini e le preoccupazioni che le seguono
né temono i suoni delle armi né i feroci dardi
e audacemente tra i re e i potenti della politica
si aggirano né guardano con rispetto il fulgore (che viene) dall'oro
né il chiaro splendore di una veste purpurea,
perché dubiti che tutto questo potere sia della ragione?
Soprattutto perché ogni vita si affanna nelle tenebre.
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| Id. Elogio della filosofia (II,1-61) |
FRASI E BRANI DI AUTORI CLASSICI.
Con commento grammaticale-lessicale, storico-letterario e traduzione in italiano ed altre lingue.
ESERCIZIO N° 1a/i. → ii - iii - iv - v - vi - vii - viii - ix - x. – 1b/i. → ii - iii. – 1c/. → ii - iii - iv - v - vi - vii - viii - ix - x - xi - xii. –1d/i → ii - iii - iv - v - vi - vii - viii - ix - x - xi - xii - xiii. –
d/ix. - Quod si ridicula haec ludibriaque esse videmus,
re veraque metus hominum curaeque sequaces
nec metuunt sonitus armorum nec fera tela
audacterque inter reges rerumque potentis
versantur neque fulgorem reverentur ab auro
nec clarum vestis splendorem purpureai,
quid dubitas quin omni' sit haec rationi' potestas?
omnis cum in tenebris praesertim vita laboret. (RN, II, 47-54).
- Che se vediamo che queste cose sono ridicole e sono facezie,
e in realtà le paure degli uomini e le preoccupazioni che le seguono
né temono i suoni delle armi né i feroci dardi
e audacemente tra i re e i potenti della politica
si aggirano né guardano con rispetto il fulgore (che viene) dall'oro
né il chiaro splendore di una veste purpurea,
perché dubiti che tutto questo potere sia della ragione?
Soprattutto perché ogni vita si affanna nelle tenebre.
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